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              时间:10-18 作者:亚洲每日更新中文字幕手机在线观看-亚洲每日更新中文 浏览量:51954

                倘若估算一下,不但德國文化的衰落了如指掌,而且也不乏這方面的充足理由。任何人的花費歸根到底不能超過他所擁有的,個人如此,民族也如此。一個人把自己花費在權力、大政治、經濟、世界貿易、議會、軍事利益上,一個向這些方面付出了理解、認真、意志、自我超越的能量(他就是這種能量),那么,他在其他方面就必有短缺。文化和國家——在這一點上不要欺騙自己——是敵對的:"文化國家"純屬現代觀念。兩者互相分離,靠犧牲對方而生長。一切偉大的文化時代都是非政治的,基至是反政治的。——歌德的心靈為拿破侖現象打開,卻對"解放戰爭"關閉……正當德國作為巨大力量興起之時,法國作為文化力量獲得了一種不同的重要性。在今天,精神的許多新的嚴肅、許多新的熱情已經遷往巴黎;例如,悲觀主義問題,瓦格納問題,幾乎所有的心理學問題和藝術問題,在那里比在德國得到無比精微透徹的思索,——德國人基至無能于這種嚴肅。——在歐洲文化史上,"帝國"的興起首先意味著一件事:重心的轉移。無論何處,人們都已經知道:在主要的事情(這始終是文化)上,德國人不再值得一提。人們問道:你們可要為歐洲提供哪怕一個夠格的思想家、就像你們的歌德、你們的黑格爾、你們的亨利希·海涅、你們的叔本華那樣?——不再有一個德國哲學家了,這實在令人驚訝不已。

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                費羅諾斯然后講起滋味。他指出甜味是一種快樂,苦味是一種苦痛,快樂和苦痛是屬于心的。同樣的道理用到氣味上也合適,因為氣味不是快感的就是不快的。

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              2020-10-18   我們可以推論家養動物最初是由未開化人選擇出來的,因為它們有用,同時因為它 們容易在幽禁狀態下生育,而不是因為后來發現它們能夠輸送到遙遠的地方去,因此, 我們家養動物的共同的、非常的能力,不僅能夠抵抗極其不同的氣候,而且完全能夠在 那種氣候下生育(這是非常嚴格的考驗),根據這點,可以論證現今生活在自然狀況下 的動物多數能夠容易地抵抗大不相同的氣候的。然而我們千萬不要把這一論點推論得太 遠,因為我們的家養動物可能起源于幾個野生祖先;例如,熱帶狼和寒帶狼的血統恐怕 混合在我們的家養品種里的。鼠(rat)和鼷鼠(mouse)不能看作是家養動物,但是它 們被人帶到世界的許多地方去,現在分布之廣,超過了其他任何嚙齒動物;它們在北方 生活于非羅(Faroe)的寒冷氣候下,在南方生活于福克蘭(Falkland),并且還生活在 熱帶的許多島嶼上。因此,對于任何特殊氣候的適應性,可以看作是這樣一種性質,它 能夠容易地移植于內在體質的廣泛揉曲性里去,而這種性質是大多數動物所共有的。根 據這種觀點,人類自己和他們的家養動物對于極端不同氣候的忍受能力,以及絕滅了的 象和犀牛在以前曾能忍受冰河期的氣候,而它們的現存種卻具有熱帶和亞熱帶的習性, 這些都不應被看作是異常的事情,而應看作是很普通的體質揉曲性在特殊環境條件下發 生作用的一些例子。

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